村里的喜事

  2024年10月4日，河北省唐山市滦南县姚王庄镇，一名新娘在活动喜棚前等候进入婚礼现场。为了投合部分年轻人的喜爱，近几年来村庄兴起了可移动、可拆卸的“活动喜棚”，新人以几十元一平方米的价格就能将愿望的婚礼场所“搬”到家门口。“活动喜棚”的外观一般挑选赤色等喜庆的色彩，内部则装修成以白色调为主的西式婚礼仪式台。跟着经济开展和城市化进程的加快，在外打拼的年轻人带回了新潮流，村庄婚礼的相貌越发丰厚。

  2023年8月12日，河北省唐山市滦南县西霍村，喜事完毕后，晚上主家约请乡民看盛行歌舞扮演，玉米地旁的暂时舞台上，巨大的LED液晶屏正播放着新人的婚纱照。跟着村庄经济的开展和日子水平的提高，乡民有才能选用现代化的设备来丰厚婚礼的方式和内容，展现出村庄年轻人对城市中盛行的婚礼元素的接收和寻求。

  拍照师张惠娟出生于20世纪80年代的山东村庄，12岁随爸爸妈妈搬到河北唐山后，持续日子在村庄。于她而言，在村庄拍照婚礼是再亲热不过的事。

  张惠娟年少回忆中的村庄婚礼，是黄土地、红盖头、粗陋的接亲自行车。韶光变迁，跟着经济开展和城市化进程的加快，在外打拼的年轻人带回了新潮流，村庄婚礼的相貌越发丰厚。

  4年前初学拍照时，张惠娟经过朋友结识了一位婚庆摄像师，开端“蹭拍”村庄婚礼。2021年至今，本职作业是中学地舆教师的她运用各种假日，在河北唐山、沧州、秦皇岛，山东德州等地拍照了至少30场村庄婚礼。当大部分婚庆拍照师忙着捕捉新人美好的瞬间时，她却将镜头对准热烈的背面那些不被留意的旮旯，有意地寻找着场景中的“刺点”（符号学家和文学评论家罗兰·巴特在其《明室》一书中运用的术语，意指相片内影响观看者、使其被牵动的细节——编者注）：红铺盖间的白色婚纱，泥泞乡道上驶入的奢华婚车，农家场院里的草坪仪式，玉米地旁带大屏幕的炫彩舞台……现代与传统、外来与本乡的抵触，让村庄婚礼成为一场“符号”盛宴。

  在张惠娟眼中，当下村庄婚礼的底色，已包含了3种色彩：代表传统的赤色，代表现代的白色，以及代表乡下郊野的绿色。婚礼上哪些环节由爸爸妈妈包揽，哪些是年轻人自己的主意，从色彩上就能看出大约。张惠娟说，自己在2006年成婚时想穿白婚纱，姥姥不同意。现在，她拍照的村庄婚礼中的新娘简直都是穿一袭白纱坐在赤色的中式传统婚礼布景中。造型各异的花果茶、墙上的来宾榜、活动餐车的赤色大棚，都成为传统的标志。另一边，漫画造型的新人立牌、绑着白纱的草坪椅、花卉拱门，色彩偏清淡，则是年轻人了解的元素。

  这些新人大多在城市作业、日子，有的一线城市名校博士结业，有的做了医师、差人，工作小有成就。在老家成婚对他们而言是一场匆忙的回归，婚礼完毕后，他们仍要回到城市斗争。

  本年“五一”期间，一位新娘穿戴婚纱坐在村庄婚房里等候仪式开端，背面是贴着喜字的“四铺四盖”，一旁是盖着保鲜膜的婚宴饭菜。她两手一摊，望向窗外，那种高兴和疲乏交错的杂乱感觉，让张惠娟感到自己“一会儿就被抓住了”。

  从这张相片开端，张惠娟拍照了一系列待嫁新娘的相片，其间大多是新娘独处时的画面。她们有的在打电话沟通婚车，一脸烦躁；有的垂头摆弄着母亲送的“安全果”，若有所思；有的左手勾着右手，看上去既等待又短促。一名新娘告知张惠娟，相片很“耐看”，由于这便是那一刻她实在心情的天然流露。

  经过对婚礼景象的“注视”，张惠娟也期望传达一些反思。有一个场景令她形象十分深入：一位新娘父亲是地地道道的农人，婚礼上，他左手握着身穿白色婚纱的女儿的手腕，右手有些手足无措地弯在半空中，预备将女儿送上红毯，“交代”给新郎，明显对这套西式婚礼的流程和规则感到生疏。“有时我会想，这些文明真的能融入村庄吗？”张惠娟说。

  据张惠娟调查，村庄婚礼中文明交融的空间还很大。例如乡民听到婚礼上长篇大论的讲话，会觉得不耐烦。孩子们成了婚礼上被忽视的集体，穷极无聊，只能瘫坐在沙发上。一些陋俗任旧存在：婚礼陈设中的细节仍有男尊女卑的考虑，过火的恶搞让新郎红了眼，一些区域对现金、陪嫁品等财力的标志展现得很直白。但张惠娟信任，在遭到现代多元文明影响后，未来村庄婚礼会变得更文明、更环保、科技感更强，或许还能与村庄旅行结合起来。

  一起拍照的婚礼拍照师们，早已习惯了张惠娟的存在。他们之间并无竞赛联系。作为村庄婚礼的“闯入者”，张惠娟乐意远观热烈，她的诉求简略且安静。“拍照就像说话，我不一定非要‘呼吁’，轻声细语也相同有力气。”