2012年11月29日，党的十八大落幕不久，习率中心和中心书记处的来到国家博物馆，观赏《复兴之路》展览。当他看到安放于陈列柜中的《宣言》中文译著时，讲起了陈望道在翻译《宣言》过程中，错将墨汁当红糖水吃下的故事，并由此说了一句话：“真理的滋味十分甜。”作为首个中文全译著，陈望道翻译的《宣言》，对其时的作业开展起到了巨大的推进效果。
在1949年7月举行的中华全国文学艺术作业者代表大会上，周恩来遇见前来与会的陈望道，他紧握着陈望道的手笑着说：“陈望道先生，咱们都是你教育出来的！”
1920年2月初，陈望道收到老乡邵力子的来信。邵力子时任上海《民国日报》社司理兼副刊《醒悟》主编，信中称《星期谈论》周刊聘请陈望道为该刊翻译《宣言》。
跟着俄国十月革新的成功，马克思主义开端在我国传达开来。“五四运动”前后，《每周谈论》等刊登过《宣言》部分选摘，李大钊、张闻天等人都曾在文章中摘译、引用过《宣言》片段，但一向没有一本完好的中文全译著。
《星期谈论》周刊主编以为，能翻译《宣言》，需满意三个条件：一是对马克思主义有深化了解；二是至少通晓德、英、日三门外语中的一门；三要有较高的中文素质。
陈望道曾在日本留学四年，其间开端触摸马克思主义新思潮，慢慢地知道到救国不只要兴办实业，还一定要进行社会革新。陈望道不只通晓日语，英语水平也很高，他常为《民国日报》撰稿，中文功底自不必说。
陈望道欣然接受了邀约。其时，他刚回国不久，在浙江榜首师范校园任语文教员。时值“五四运动”如火如荼，陈望道与前进师生一同活跃投身其间，倡议思维解放，发起新品德、新思维、新文化。校园的变革行动引起当局镇压，陈望道卷进其时震惊全国的“一师风潮”。
“一师风潮”的洗礼，成为陈望道思维改变的关键。他意识到关于新旧需求有所区分，“有一个更高的判别绳尺，这更高的区分的绳尺，便是马克思主义”。此刻他接手翻译《宣言》，既是前史的关键，也是他自己的挑选。
新我国树立后，外国记者问询时任复旦大校园长的陈望道为何会翻译《宣言》，他答复：“由于我崇奉马克思主义。”
带着日译著《宣言》，以及通过陈独秀向李大钊借来的英文版，陈望道回到家园浙江义乌分水塘村。这儿坐落义乌西北部的大峰山脚下，合适静下心来翻译。
在离家五六十米外的一间柴屋里，陈望道全身心投入翻译作业。除了时间短的睡觉，他一向埋首纸堆，一日三餐都由母亲送入柴屋。一天，母亲特别包了糯米粽子送去，外加一碟红糖让他蘸着吃。过了一会，母亲问他红糖是否满足，陈望道回应道：“够甜，够甜了。”等母亲进来拾掇碗筷，发现他满脸都是墨水，全然不知自己蘸了墨汁吃粽子。
“手沾墨水口来尝，崇奉滋味终觉甜。”这段故事被传为佳话。墨汁的甜是真理的甜，代表着前期人关于作业和崇奉全然忘我的状况。
《宣言》理论深邃，恩格斯也曾表明，“翻译《宣言》是反常困难的。”榜首次中文全本翻译，材料匮乏，陈望道格外仔细谨慎，咬文嚼字、一丝不苟。对照着英文版，他还纠正了一些日译著的翻译过错。许多新名词和专用术语，如“贵族”“布衣”“宗教社会主义”等，都用英文原文加括号附注。终究，他“费了往常译书五倍的功夫，才把全文译了出来”。
全书运用白话文翻译，确保老百姓能看懂的一起，也随处可见不失文采的语句，体现出明显的我国特色。如“宗教的热忱，义侠的血性，儿女的厚意，早已在好坏计较的冰水中淹死了。”“凝聚的散作烟云，崇高的堕入秽亵。”
1920年5月，陈望道带着翻译好的译文来到上海，《星期谈论》却已被勒令停刊，无法按计划刊载《宣言》。阅历几番曲折，终究在陈独秀、李汉俊等人的支持下，《宣言》由共产国际赞助经费印制。
1920年8月，在上海成裕里12号隐秘树立的“又新”小型印刷所里，《宣言》中译著开端印制，完成了我国榜首本全译著的正式出书。
这是一本比32开还小的册子，封面印着马克思半身像，写着“陈望道译”，定价大洋一角。不过，由于印刷排版失误，错将书名印作《共党产宣言》。尽管刊印并不完美，但成为日后区分初版的重要特征。现在，国内保存着10余本宝贵的首印本。
首印的1000册悉数赠予了前进人士，9月当即加印了第二版，尔后20年再三重印。有学者计算，到1926年，《宣言》已印刷第17版，累计数十万册。其时的北伐戎行中人手一份，风行革新青年和知识分子集体。
由于总有人来函问询何处售卖，上海小组由沈玄庐出头，在《民国日报》刊登《答人问〈宣言〉的发行》，奉告“法大马路大自鸣钟对面《新青年》社”可购。
1920年8月，《宣言》出书的一起，党的上海前期安排正式树立，陈望道成为榜首批8位成员之一。之后，北京、武汉、长沙、广州等地纷繁树立起党的前期安排，陈独秀别离寄去《宣言》。不少有民主主义思维的仁人志士，都是通过这版译著开端知道马克思主义。
1920年9月，培育革新干部的外国语学社树立，陈望道受邀亲身教学《宣言》。其时的学员有22岁的、16岁的任弼时、18岁的罗亦农和17岁的萧劲光等等。后来回想，“从这本书中，我了解是干什么的，是怎样的一个党。通过一段时间的深思熟虑，最终决议参与，一起也预备牺牲于党的作业。”
1936年7月，对美国记者埃德加·斯诺表明，“有三本书特别深地铭刻在我的心中，树立起我对马克思主义的崇奉。我一旦接受了马克思主义是对前史的正确解说今后，我对马克思主义的崇奉就没有不坚定过。”排在榜首的便是陈望道翻译的《宣言》。
1941年9月13日，向妇女日子调查团宣布说话，再次提及《宣言》中文首译著，“记住我在1920年，榜首次看了考茨基著的《阶级斗争》、陈望道翻译的《宣言》和一个英国人作的《社会主义史》，我才知道人类自有史以来就有阶级斗争，阶级斗争是社会继续健康开展的原动力，开始地得到知道问题的方法论。”
1920年，周恩来赴法留学前，读到了陈望道翻译的《宣言》。20多年后，在1949年7月举行的中华全国文学艺术作业者代表大会上，周恩来遇见前来与会的陈望道，他紧握着陈望道的手笑着说：“陈望道先生，咱们都是你教育出来的！”
尔后，《宣言》有过十余种中译著，在《宣言》对我国发生严重影响的过程中，陈望道译著关于马克思主义在前期的广泛传达，起到了无可代替的前驱性的引领效果。
陈望道后来谈及翻译初衷时说，“‘五四运动’的时分，咱们关怀咱们的祖国的命运，许多人都在寻求我国社会继续健康开展的方向。我崇奉马克思主义，所以我把它翻译过来供咱们研讨。”
《宣言》的翻译适逢其时，马克思主义随之在我国落地生根，对大批的革新青年和知识分子发生了广泛而深入的影响，为党的前期理论建设奠定了思维根底。“真理的滋味十分甜”，陈望道从此未改变过对马克思主义的崇奉。
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